自东日本大地震之后,日本社会在频繁的灾难应对中日益明确地形成了自觉保卫日常生活的迫切共识,继而有意识地走出了后泡沫经济时代的后现代个人主义精神氛围,即所谓“平成心态”。以一部《新世纪福音战士》引领平成时代“二次元”转型的庵野秀明,近年也通过《新哥斯拉》这样的灾难片,向日本社会重新提出了一个面对灾难更加积极有为的东方集体主义的高调期望。不仅如此,这部纪录片还创下了更多之最。如让人们首次看清楚了易经的本来面目,使中华文明史上最大的未解之谜得以破解;首次从易经的角度看到了最全的中国哲学思想史,以及最全的中国历史;首次从易经的角度阐释了中国传统文化的概念,以及首次看到了最全的中国传统文化全史;首次从易经的角度,阐释了东西方文明产生巨大差异的根源所在等等。
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